對空王座的崇拜

在公元1世紀(jì)佛陀的人類形象出現(xiàn)之前，他是用符號來表示的，比如這個空寶座。這種做法持續(xù)了兩個多世紀(jì)，同時人類也被創(chuàng)造出來。這幅圖像將佛陀視為統(tǒng)治整個世界的國王或“脈輪王”的精神等價物。坐在座位上的圓盤可能代表太陽，是佛陀光輝的象征。
這件紅色砂巖雕刻品可能曾經(jīng)是神廟或神殿的一部分。它描繪了對空寶座的崇拜，上面有佛教徽章。這個徽章可以被不同的解釋為一個寶座坐墊、一個廢棄的頭巾或一個“法輪”（法輪）符號。
早期的佛教藝術(shù)家不愿意用人形來表現(xiàn)佛陀。他們喜歡象征性地表示他的存在。這幅浮雕表明佛陀通過一個空的寶座出現(xiàn)，由兩名手持飛拂的侍從出席，飛拂是世界君主（“卡克拉瓦丁”）的象征，兩側(cè)是有翼的獅子首府。
來自印度北部北方邦馬圖拉。